Секс в Рамадан

[LeyaMaisun]

[YaGuara]

А мы выдержали Рамадан без секса я сама то в бога не верю, а вот для моего араба он был важен) мне кажется все это зависит от отношений в паре.....если тебе человек дорог и ты его ценишь, то почему бы и не отнестись к этому с пониманием....

[YaGuara]

Мне кажется, если девушка начала встречаться с мусульманином, то она уже должна принять специфичность этих отношений поэтому возмущаться тут не к месту) не нравится ищи своей веры

[jasminirina]

YaGuara, конечно, так и должно быть, как вы написали.
Но проблема Maryasha заключается в том, что она (как я поняла) покупала путевку, летела к нему на крыльях любви, выбирала наряды для него, ....и тут такой облом! Тем более, Maryasha совсем не представляла, что так может получиться.
И не ожидала такого поворота событий

[Светик009]

Известный историк Масуди, в своей книге «Муруджуз-захаб» отмечает, что пророк Мухаммед имел 15 жён. Другой известный историк Йагуби пишет, что пророк Мухаммед имел 21 или же 23 жены. Йагуби отмечает, что пророк вступил в физические отношения только с 13 жёнами. А остальные скончались либо после заключения брака, либо до брачной ночи, либо пророк развёлся с ними до брачной ночи.

Первой женой была Хадиджа, которая была при жизни его единственной женой. Она была первым человеком, принявшим ислам, всегда поддерживала его. Год её смерти назван «годом грусти».

В 25 лет Мухаммада наняла одна из самых знатных и богатых женщин племени курайш — Хадиджа бинт Хувайлид для поездки в Сирию. Она занималась торговлей и нанимала мужчин для ведения своих дел. С ним поехал слуга Хадиджы — Майсара. Согласно хадисам, Хадиджа получила большую прибыль от той поездки и, наслышанная от Майсары о качествах Мухаммада, решила выйти за него замуж. Ему было двадцать пять лет, ей было по свидетельству большинства источников — сорок лет .
До Мухаммада она была замужем два раза. Мухаммад испытывал к ней сильную любовь как при жизни, так и после её смерти, о чём говорят многие хадисы.] Аиша же говорила, что ревновала Мухаммада только к Хадидже, хотя той и не было в живых, а однажды, когда она воскликнула «Опять Хадиджа?», Мухаммад был недоволен и сказал, что Всевышний наделил его сильной любовью к ней.


Последующие жёны

Сауда бинти Зама, на которой Мухаммад женился в 53 года, уже после смерти Хадиджи, переселившись в Медину. Она была вдовой одного из первых мусульман ас-Сакрана б. Амра.

Аиша, дочь его ближайшего сподвижника Абу Бакра. Её возраст (по одной из версий, есть версии о том, что ей было 6-7, 12-13) является предметом критики Мухаммада. Аиша отличалась умом и после Хадиджи названа самой любимой среди жен. Айша ревновала пророка, осуждала его многоженство, и часто становилась источником скандалов. Однажды Мухаммед забыл взять её с собой в Мекку, так что сподвижнику пророка Савфану пришлось отправиться с Айшой в догонку. То, что Айша находилась одна в обществе постороннего мужчины, возбудило слухи и подозрения, а Мухаммед некоторое время сторонился её и держался холодно. Это событие нашло отголосок в Коране (сура 24:11-20). Сама же Айша была обижена подозрительностью мужа. Ей приписывают авторство ранних хадисов о пророке. Описание ее характера одним из первых мусульман: «Я не встречал никого, кто бы знал больше о сунне (практике) посланника Аллаха, да благословит его Аллах, чем Айша, никого, кто разумнее бы высказывал свое мнение, если спрашивали о ее мнении, никого, кто лучше бы разбирался в стихах, откровении, в них заложенном, или подсчитывал фараид (наследство)».

Хафса, дочь его сподвижника Умара. Она была вдовой одного из мусульман, погибшего в битве при Бадре и, по свидетельствам, не отличалась большой красотой. Ей было 18 лет. Она и Аиша стали подругами. Хафса, порой, изрядно портила настроение пророку скандалами, так что тот ходил целый день сердитый.

Умм Салама была ещё одной вдовой, на которой женился Мухаммад. Ей было 29 лет. Её муж умер от ран, полученных в битве при Ухуде. Умм Салама прожила более 50 лет после смерти пророка.

Зайнаб бинти Хузайма, которая умерла спустя всего три месяца после замужества. Из-за щедрости и великодушия её звали «Уммуль-масакин» (мать бедных)

Джувайрия. Она была дочерью вождя Бану Мусталак, захваченная в плен. Ей было около 20 лет. После этой свадьбы мусульмане освободили всех пленников из племени Бану Мусталак, к которому она принадлежала, так как они породнились с пророком.

Зайнаб бинти Джахш. Ни одна женитьба Мухаммеда не вызвала большего числа пересудов. Она была женой его приемного сына Зейда ибн Хариса, но пророк стал проявлять к ней особый интерес. Зейд дал жене развод, а Мухаммад, женившись на ней, закатил грандиозный брачный пир. Арабы посчитали этот брак инцестом, но своевременное появление в Коране специального откровения по данному случаю оправдало действия Мухаммада (Сура 33:36-40). Аиша и Хафса тайно сговорились, пытаясь отвратить внимание пророка от Зайнаб. Повествует Аиша: «Посланник Аллаха привык пить мед в доме Зайнаб, дочери Джахша, и оставался с ней там. Мы с Хафсой договорились втайне, что если он придет к одной из нас, то мы должны сказать ему: „Похоже, ты съел магафир (тип дурно пахнущей смолы), когда я понюхала, от тебя пахло магафиром“. Мы так и сделали, и он ответил: „Нет, но я пил мед в доме Зайнаб, дочери Джахша, и больше никогда не сделаю этого. Я поклянусь в этом, а ты никому не расскажешь об этом“». По поводу козней своих молодых жён Мухаммед высказался неодобрительно в Коране (сура 66:1-5).

Умм Хабиба, дочь Абу-Суфиана, чья семья бежала в Эфиопию от преследований курайшитов. Там её муж перешёл из ислама в христианство. После смерти мужа также стала женой Мухаммада.

Сафийа, иудейка, чей отец Хуайх, муж Кинан и оба ее брата были убиты мусульманами в Хайбаре.

Маймуна бинти Хариса, бывшая свояченицей дяди Мухаммеда Аббаса.

Райхана
Всю добычу, включая рабов, победители под руководством Мухаммеда делили на примерно равные по стоимости доли и разыграли между собой жеребьевкой.
Значительную часть женщин продавали кочевникам -вернее, обменивали на лошадей и оружие.
Из пленниц Мухамед отобрал для себя Райхану -красивую вдову только что казненного шейха курайзитов. Райхана ненавидела ислам и наотрез отказалась стать женой пророка, а потому он сделал ее наложницей и держал отдельно от своих благочестивых жен. Года через два религиозное упорство Райханы было сломлено, и она обратилась в истинную веру, что очень обрадовало Мухаммеда. Но женой пророка она не стала - видимо, добровольный союз с истребителем всего ее народа казался Райхане чудовищным.

Мария, наложница . Исповедовала христианство, рабыня, уроженка Египта. Была послана в качестве подарка египетским правителем пророку Мухаммеду. От их союза родился ребёнок по имени Ибрагим, но он скончался в 10 году хиджры, когда ему было всего 18 месяцев.

Согласно хадисам, Мухаммед в течение дня и ночи обходил всех своих жён. Сподвижники говорили между собой, что "он был наделён силой "тридцати".

Слова Мухамеда:
"О люди! Бойтесь Аллаха в отношениях с женщинами. Воистину, вы берете их под покровительство Аллаха и они законны для вас, согласно слову Аллаха! Истинно говорю вам — у вас есть права по отношению к вашим женщинам, и ваши женщины имеют права по отношению к вам. И есть у них право не совершать дурного, а если станут они поступать так, — есть у вас власть наказать их, но не слишком сурово. Если жены ваши избегают дурного и преданы вам — одевайте и кормите их по возможности."
"Дети принадлежат брачному ложу, а нарушитель брачных уз да будет побиваем камнями."

[Светик009]

"Ваши жены нивы для вас, ходите на ваши нивы, [как] пожелаете” (Коран 2:223).

Взгляды мусульманских религиозных авторитетов, которые пытались разработать хотя бы минимум правил сексуальных отношений, хорошо выразил аль-Газали в маленьком произведении “Счастливый мусульманский брак”. Он пишет, что мусульманин перед совершением полового акта с женщиной должен произнести: “Бисмиллахир-рахманир-рахим” (Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь для верующих в День Суда), затем прочитать суру “аль-Ихлас” из Корана и дуа-мольбу с просьбой к Всевышнему дать ему хорошее потомство и уберечь от шайтана. Далее следует: “и если приблизится момент эякуляции, то скажи про себя не размыкая губ: “Слава Аллаху, который создал из воды человека”. Не следует находиться головой в сторону киблы (направление на Каабу - И.Н.) во время полового сношения из уважения к Каабе. Мужчина и женщина должны прикрываться чем-либо, так как Пророк Мухаммад (мир ему) укутывался с головой во время сношения с женами и говорил им: “Тебе следует сохранять молчание” (приводится от Абу Мажиха).

Однако другие ученые несколько иначе рассматривают данный вопрос. По их мнению, недостаточно подтверждено происхождение хадиса от Пророка (мир ему) о желательности накрываться одеялом и сохранять молчание во время занятий сексом. А значит, он не носит категорического характера.

Например, доктор Мухаммад Усман аль-Хашит, подготовивший вышеупомянутые сочинения аль-Газали к печати, пишет, что совершение сексуального акта в голом виде не противоречит Сунне Пророка (мир ему), ссылаясь на доктора Абдуллу аль-Кадира. Последний утверждал: “Быть ли партнерам голыми или нет, это зависит от их вкуса и не противоречит Сунне. Ведь в Коране сказано: “Ваши жены нива для вас”. Также есть хадис о Пророке Мухаммаде (мир ему) и его молодой жене Аише (да будет доволен ею Аллах), которые вместе мылись, т. е. были голыми. Следовательно, нет препятствий и для половых сношений в обнаженном виде”.

В любом случае, данный вопрос относится к категории рекомендуемых предписаний, и его несоблюдение верующим не считается грехом.

Также аль-Газали советовал мусульманам воздерживаться от половых сношений с женщиной в первую ночь каждого месяца, ночью в середине месяца, ночью в конце месяца, а также днем и ночью каждый пятницы. Хадис от Тирмизи “Если муж захочет удовлетворить свою сексуальную потребность с женой, то она всегда должна исполнять его желание, даже если бы она была занята выпечкой” говорит лишь о желательности вывода аль-Газали.

Необходимым условием физически близости, по мнению аль-Газали, было обоюдное достижение удовлетворения мужем и женой. Аль-Газали отстаивал общепринятое мнение мусульман, что физическая близость должна удовлетворить не только мужчину, но и женщину. “Если она, сойдясь с мужчиной, будет находиться в возбужденном состоянии, а мужчина, удовлетворившись, встанет, то это скажется на ней отрицательно. Такое несовпадение вызывает охлаждение чувств вплоть до отвращения”.

Право женщины на полноценное удовлетворение ее сексуальных потребностей нашло и теоретическое обоснование у Имама аль-Газали. Он писал: “Муж должен совокупляться с супругой минимум один раз в четыре дня, исходя из того, что у него могут быть четыре жены. Частоту близости с женой можно увеличивать и уменьшать, согласно ее потребности в этом, исходя из необходимости обеспечить ее супружескую верность. Обеспечение супружеской верности - обязанность мужа. Если он не сможет удовлетворить ее сексуальные потребности, то это подвергнет опасности ее супружескую верность”.

Ислам, таким образом, рассматривает женщину не просто как орудие удовлетворения сексуальных потребностей мужчины, но также как полноправного субъекта половых отношений с признанием ее права на полное удовлетворение ее сексуальной потребности.

[Светик009]

Появление нового поискового сервиса Google Trends позволяет исследовать поисковые запросы представителей различных городов, регионов и языков. Для этого достаточно указать ключевое слово, и Google Trends покажет динамику данного запроса, примеры результатов поиска и основную группу, которая отличалась тем, что чаще других использовала при поиске это ключевое слово.

В результате был получен следующий результат: самой "сексуально озабоченной" нацией следует признать жителей Индии – 33 балла, за ними следуют пакистанцы – 30 баллов, на третьем месте – обитатели Новой Зеландии – 16 баллов. Высокой "сексуальной активностью" в интернете выделяют также: индонезийцы – 11 баллов, жители ЮАР – 8 баллов, иранцы – 7 баллов, австралийцы – 7 баллов и граждане Малайзии – 6 баллов.

Следует отметить, что среди победителей весьма заметны представители мусульманских наций.

Top-5. Список стран, жители которых чаще других ищут в интернете информацию сексуального содержания (по ключевым словам)

"porn": ЮАР, Новая Зеландия, Австралия, Великобритания, Канада

"sex": Пакистан, Египет, Вьетнам, Иран, Марокко

"erotic": Пакистан, Индия, Новая Зеландия, Сингапур, Румыния

"nude": Пакистан, Индия, Филиппины, Индонезия, Малайзия

"naked": Индия, Индонезия, ЮАР, Малайзия, Новая Зеландия

"fuck": Иран, Индия, Норвегия, Саудовская Аравия, Новая Зеландия

"fucking": Пакистан, Индия, Новая Зеландия, Австралия, США

"rape": Пакистан, Индия, Малайзия, Сингапур, Филиппины

"vagina": Индонезия, Индия, Перу, Чили, Новая Зеландия

"girls": Пакистан, Индия, Новая Зеландия, Австралия, Великобритания

Такое чувство, что в России секса нет.

[Василиса Прекрасная]

[Жанночка]

Светик009
Такое чувство, что в России секса нет.

в России пока хватает реального секса, можно не висеть часами в интернете за просмотром порнухи

[Светик009]

Да здравствует здоровый секс!

[Жанночка]

[Светик009]

[LeyaMaisun]

[Winter Rose]

Всем здравствуйте, читаю форум уже несколько дней, и очень интересно насколько мы по разному относимся к казалось бы очевидным вещам. Возвращаясь к самой теме - Рамадан для меня лично это священный месяц, в который действительно под запретом очень многое (предпочитаю даже за ручки в эти ди не держаться =)). При всем при этом мой жених (он на половину араб, на половину турок=))считает, что я довольно таки откровенно себя веду. Я выросла в мусульманской семье и во много наши взгляды сходятся, но есть в нем какая-то доля фанатизма=( Но близость во время Рамадана это все таки слишком даже для меня. ну это просто лично мое мнение

[Марина Борисовна]

Но все же святитель Иоанн Златоуст советует: когда в семье один из супругов неверующий, ради хранения мира, если это может привести к разладу в семье, уступать ему даже во время поста.

Ой....ну я больше не могу!!!
Стало быть,если нельзя,но очень хочется...то можно!!!(только ради сохранения мира)
Светик009!!!Как уже надоели эти двойные стандарты!!!

[Arun]

Да,Марина Борисовна!У меня есть знакомый свещенник,он также говорит. Если кому-то в тягость воздержание или может привести к соре или разладу в семье,то лучше уступить.

[Марина Борисовна]

Юль,да мне собственно всё равно...Каждый выбирает то, что считает нужным или как удобно...

[Arun]

да мне в принципе тоже!Просто к слову пришлось.