УЗБЕКСКИЕ ТАНЦЫ - 2

[Naznooz]

[Naznooz]

Андижанка

http://www.youtube.com/watch?v=pDnLuQBn68M

[Naznooz]

Муноджот

http://www.youtube.com/watch?v=glaLRQkS0zQ

[s irine]

Спасибочки за ссылки на видео!!!!!!!!

А вот с музыкой хуже - пишет " Can't open file: 'hits.MYI' (errno: 145) ", и ни одной песни прослушать не могу

[Naznooz]

[Naznooz]

[Naznooz]

Уйгурский танец Шароб, исполняет Ирада Исмоилова, поёт Юлдус Усмонова.

http://www.youtube.com/watch?v=lZ8DtNx6Tvk

[Naznooz]

[Naznooz]

Тамар Ханум
Бухарский танец с блюдцами

[Naznooz]

Тамара Ханум
портрет

[Naznooz]

Тамара Ханум

Другие фото и статья на английском здесь:

http://www.aquila-style.com/focus-points/tamara-khanum/

[Naznooz]

[Naznooz]

[Naznooz]

Вот уже 21 год, как я живу в Узбекистане и люблю свой край родной. Родной, но еще настолько загадочный и неизвестный. C детства мечтаю побывать во всех исторических городах Узбекистана: в древней Хиве, претендующей на звание «седьмого чуда света», в лазурном, из-за обилия голубых куполов, Самарканде, в зеленом Шахрисабзе, что «наполнен радостью и светом», но больше всего мое внимание привлекает Бухара — город-музей, город-сказка. Недавно я нашла способ, позволивший мне немного приблизиться к мечте. Это танец, его история, техника, исполнители. Погружаясь в мир искусства хореографии, попутно изучаешь историю того региона, откуда родом тот или иной танец, его обычаи, традиции. Так было и с Бухарой…
Солнечная, поэтическая Бухара во все времена привлекает к себе особое внимание. Ежегодно, несмотря на жару, сюда приезжают сотни туристов, желающих взглянуть на древний очаг мировой культуры и удивительные исторические строения. Именно здесь на протяжении веков жили и творили великие музыканты, танцоры, поэты, оставившие яркий след в истории.



Об уникальных традициях танцевального искусства Бухары нам поведал балетмейстер ансамбля «Тумор», артист государственного ансамбля «Узбекистан», студент 4-го курса Ташкентской государственной высшей школы национального танца и хореографии Равшан Абдуллаев:

- Слово «музыкант», которое мы привыкли употреблять в значении «вокалист», «человек, занимающийся музыкой», в Бухаре и прилежащих к ней регионах с давних пор несет в себе несколько иной смысл. Здесь оно подразумевает женщину или группу женщин, исполнявших национальные песни и танцы на различных праздничных мероприятиях. Без них не обходилось ни одно торжество.



Бухарский танец, в отличие от других направлений, имеет очень сложную многогранную структуру. Его репертуар делится на крупные самостоятельные части, которые в Бухаре назывались «пайт». С самого начала умение владеть своим телом требовало от танцоров трудолюбия и постоянного стремления к совершенству. Заслужить звание мастера в этом искусстве и достичь определенных высот было довольно непросто. Бухарские танцовщицы заранее готовили себе замену, обучая всем тонкостям и секретам танца юных учениц. И когда те достигали определенного уровня знаний и умений, то мастера завязывали им пояса и дарили дойру или занг. С этого момента ученицы могли самостоятельно заниматься танцевальным искусством. В знак благодарности юные танцовщицы преподносили мастерам полный комплект одежды.



Девушки-танцовщицы строго придерживались этических норм и правил поведения, устоев семейной жизни и религиозных ценностей. Каждая из них должна была в совершенстве исполнять напевы шашмакома, фольклорные и обрядовые песни, владеть такими музыкальными инструментами, как дойра и занга, а также знать наизусть несколько мухаммасов (хвалебных песен, написанных в стихотворной форме и исполняющихся дуэтом). Каждая бухарская семья имела в доме хотя бы один музыкальный инструмент, который подвешивался на самое почетное место. Считалось, что он приносит удачу, изобилие и достаток.

В бухарских дворцах были собраны так называемые творческие группы — «урдаи-хосса», куда входили самые талантливые певцы и танцоры, выступавшие только для придворных эмира. Для них были отведены специальные помещения «созхона», обставленные красивой мебелью, украшенные ценными вещами и драгоценностями, артистам шились костюмы из самых дорогих тканей. Торжество начиналось с пения «уланга», воспевающего боевые заслуги эмира и его приближенных.

В РУКАХ — ОГОНЬ, ВО ВЗГЛЯДЕ — ИСКРЫ



Техника бухарского танца очень богата и содержательна: плавные нежные движения и наклоны сменяются энергичными поворотами и грациозными прыжками. Сам танец подобен огню: из маленьких искорок, которые потом на протяжении всего танца играют в глазах его исполнителей, зарождается большое и сильное пламя, способное увлечь за собой любого. Особенно популярно в бухарском танце движение «Елка кокиш» (встряхивание плеч), когда танцовщица изображает сбор урожая. Встречается это движение и в «Замин бози» — танце земли, и в «Саризонубози» — танце колен, который исполняют, сидя на обоих коленях, делая наклоны вниз и вверх, нежно встряхивая плечами, касаясь земли пальцами рук. Танец предполагает сложные глубокие прогибы в спине вперед и назад, требующие особой гибкости стана и хорошей физической подготовки. Кроме того, танцовщица владела музыкальными инструментами «занг» и «нагора». «Занг» — ударный инструмент из бронзы в виде браслета с бубенцами, изготовленный бухарскими мастерами. Существовали и так называемые танцы «Шоди» — несущие радость и представляющие собой танец с гальками. Для лучшего звучания камушки опускали в растительное масло, перед началом танца бухарские артистки подносили их к лицу и губам. К именам знаменитых мастеров добавляли слово «кайрок» (галька, камень). Например, Гули кайрок, Гавхарбегим кайрок.



Самый сложный вид бухарских танцев — «Ларзон», исполняющийся босыми ногами. Изображая разыгравшееся пламя большого костра, танцовщица встряхивает все части своего тела, резко падает на колени, откидывает тело в стороны, затем встает и стремительно кружится. Ну как тут не вспомнить опасные языки пламени! У настоящего профессионала в этот момент мимика «говорит» даже больше, чем тело и руки. Резкий поворот головы, жгучий взгляд, гордый изгиб брови — такими приемами бухарские танцовщицы сводили с ума миллионы зрителей.

ТРАДИЦИОННЫЙ НАРЯД



Наряд бухарских танцовщиц состоит из следующих элементов: «бухорий куйлак» — длинное, тяжелое, широкое платье, обычно белого или желтого цвета, поверх которого надевается длинная безрукавка — «нимча», расшитая золотом и великолепными национальными узорами; «туф» — украшение головы; «камарбанд» — пояс; два вида платков — «сарандоз» и «ридо»; два вида головных уборов, свидетельствовавших о семейном положении девушки — «пешонабанд» и «култачапушак». Непременным атрибутом бухарского костюма были миниатюрные золотошвейные туфельки — «пойафзал», подчеркивающие изящность маленькой женской ножки. Создание национальных костюмов представляет собой отдельный вид искусства, где каждый узор, каждая вышивка так же, как и движение танцора, несет в себе целую историю. Искусство это передается из поколения в поколение. Бухарские золотошвейки известны всему миру, их работы занимают призовые места на самых известных мировых выставках.

МАСТЕРА ПРОШЛОГО



Основоположником профессионального бухарского танца является танцор, балетмейстер, заслуженный артист Узбекистана Исахар Акилов. Он стал создателем разного рода хореографических композиций: бухарский хороводный танец, массовый женский танец «Привет девушкам», сюиты «Праздник труда», «Эпоха свободы», поставил традиционно-классический танец «Бухоро юлдузи». Вместе с такими великими деятелями искусства, как Мухиддин Карыякубов, Тамара Ханум и Мукарам Тургунбаева, Исахар Акилов открывал Национальный театр Узбекистна.

Великими танцовщицами, внесшими огромный вклад в развитие фольклорного бухарского танца, стали Тухфахон-опа и Олияхон Хасанова. Фольклорный танец отличается от профессионального большей эмоциональной насыщенностью. В основном в нем преобладают движения рук, головы, плеч. Каждый взгляд, каждый хлопок, каждый поворот шеи способен передать целую гамму чувств.



Знаменитая, любимая и почитаемая народом танцовщица Тухфахон-опа (Яффе Пинхасова) всю свою жизнь посвятила развитию бухарской танцевальной школы, явилась создателем театра «Тухфа» в США, автором крупного произведения, посвященного мастерам хореографии Бухары. С детства она наблюдала за искусством созанда (в переводе с фарси «соз» — творить, создавать) и мечтала стать такой, как они, научиться красиво петь и танцевать.

Олияхон (Олима Хасанова) — заслуженная артистка Республики Узбекистан, выдающаяся представительница бухарского танцевального искусства, кавалер ордена «Эл-юрт хурмати», лауреат и победитель различных международных фестивалей и конкурсов. В переводе «Олияхон» означает «танцовщица высшей степени», и это звание дано ей было не случайно. Она является создателем танцевального коллектива «Мохи Ситора», которому уже больше 25 лет. Ученицы Олияхон-опа сегодня ведут совместную творческую деятельность с танцовщицами всего мира, прославляют бухарскую школу хореографии по всей нашей республике и за рубежом.



В наши дни в Бухаре действует большое количество танцевальных коллективов. Самыми популярными из них являются государственный ансамбль «Бухорча» под руководством Розии Кулиевой, который с успехом пропагандирует национальное танцевальное искусство за рубежом, а также академический ансамбль «Бухоро гузаллари» («Красавицы Бухары») — балетмейстер Саломат Рахмонова. Публику всегда восхищают их зажигательные номера, колоритное звучание музыкальных инструментов и яркая национальная одежда. Ни одно народное гуляние не обходится без их выступления.



Каждый танец — это увлекательное путешествие в прошлое, яркое настоящее и светлая надежда на будущее. Будущее, в котором мы сможем сохранить и сберечь то, что досталось нам от великих мастеров хореографии.

Алина КУРБАНОВА
[/img]

[Naznooz]

[s irine]

Ой, спасибо за кучу информации!!!
Правда что-то с музыкой мне не везет... (Зайти в отдел музыки не могу - Query failed : Got error 134 from storage engine)

А есть какой-нибудь другой сайт?

[Naznooz]

[Naznooz]

[Naznooz]

Ещё одна Уйгурочка

[Naznooz]

Фильм о Тамаре Ханум

http://www.youtube.com/watch?v=hv80oCZ9tNA