Индия (ГОА, Понда, Карнатака)

[Фериде ханым]

Напротив, по другую сторону площади стоит кафедральный собор Святой Екатерины.

25 ноября 1510 г. в день почитания Св. Екатерины португальский командор Альфонсо Де Альбукерке разбил войска мусульманского Гоа и прошел сквозь ворота в город как новый хозяин этих земель. Теперь на месте ворот стоит капелла Св. Екатерины, а рядом была заложена церковь Св. Екатерины, которая впоследствии постоянно достраивалась и перестраивалась.

Собор, который мы видим сейчас, строили почти 75 лет, закончив в 1631 г. Длина его 76 м., ширина 55 м., высота 37 м. После разрушения церкви и монастыря Святого Августина в 1939 г., находившиеся также в Гоа, собор Св. Екатерины стал самым крупным по параметрам среди католических соборов в Азии.

В архитектурном плане представляет собой португальскую готику. И строили его португальские и итальянские архитекторы, как впрочем, и все церкви Старого Гоа.

Изначально по бокам лицевой части собора было 2 башни. Но в 1775 г. одна частично разрушилась из-за урагана. В колокольне второй башни находится знаменитый «Золотой колокол», названный так из-за добавления золота при заливке для улучшения звучания. Экстерьер наполовину в тосканском и наполовину дорическом ордере (стиле). Эти ордера родились в районе Эгейского моря и являлись стилями архитектуры Древней Греции и Древнего Рима.

Главный алтарь посвящен Св. Екатерине из Александрии в Египте. На нем сценки из ее жизни. Например, можно видеть сцену принятия христианства. Кроме главного алтаря в соборе Св. Екатерины есть 6 алтарей по поперечному нефу собора и 8 арочных капелл вдоль двух проходов. Каждая из капелл посвящена святым. Вот самые известные из них: Петр, Богоматерь Розария, Себастьян, Томас.

Справа при входе находится Чудо-крест установленный в 1845 г. В гранитном полу можно увидеть двери в могильники, где похоронены значимые дворяне и архиепископы Гоа. На них изображены гербы дворянских родов и дата захоронений. Слева от алтаря у бокового входа в собор на стене большая картина Екатерины, страдающей в мучениях.

Во время эпидемии чумы в Гоа в 19 веке службы в соборе не проводились. Живопись внутри "потекла" и, когда вновь жизнь пришла в нормальное русло, решили закрасить известью все стены. Поэтому внутри стены белого цвета без рисунков. В 90-х годах прошлого века были предприняты попытки использовать кислоту для выжигания извести, но UNESCO, под чьей охраной находится этот исторический памятник запретила проводить работы, так как это наносило вред фрескам. Там, где работы были проведены люди могут увидеть или, лучше сказать представить, как красиво было внутри в этом соборе в расцвет португальского владычества. Может быть в будущем технологии позволят вернуть нам уникальные фрески, которыми покрыт изнутри собор Св. Екатерины.

Вид со стороны площади



Перед собором посажены довольно необычные растения. По внешнему виду напоминают чем-то наши елки!



Внутренний интерьер, алтарь

[Фериде ханым]

Внутреннее убоанство Собора, алтари




у выхода



А наш путь лежит в Панаджу, по пути делаем остановку у еще одного мз храмов старого ГОА

[Фериде ханым]

Фрагмент колокольни



Сценка во дворике храма, гоанцы любят украшать свои храмы сценками из жизни святых





Надо сказать, что в ГОА наиболее распространенная религия - индуизм, затем идут католичество и мусульманство. Но зачастую на одной и той же площади можно увидеть рядом два, а то и три храма, относящиеся к разным религиям. Все мирно уживается друг с другом, конфликтов на этой почве нет.

[Фериде ханым]

Храм Марупи в Панадже - последний в сегодняшней экскурсии.



Фрагменты







Панорама города

[Фериде ханым]

Вообще хочу отметить, что нельзя узнать страну, пока сам не начнешь по ней путешествовать и общаться с местными жителями. Да, гид вам расскажет много интересного из истории Индии и попытается уместить в вашем сознании какое-то представление о стране, но это будет его представление, не ваше. А чтобы сложилась свое представление - не бойтесь путешествовать сами. Расспрашиваю владельца кафе Майкла, у которого я каждый день ужинаю, куда можно съездить самостоятельно. Записываю на бумажке названия, на следующее утро договариваюсь с таксистом и мы едем! Эту поездку я бы назвала так "Неизвестные храмы старого ГОА".

По пути проезжвем рисовые поля. Рис - основная культура в Индии. Его выращивают везде. В сезон урожая некотороые дороги просто перекрыты- на них сушат рис.



Первый же очень живописный храм, почти сразу же после поворота на Понду. Прошу Рами остановиться - я хочу сделать несколько фото.





Храм действующий, я покупаю цветок лотоса, разуваюсь и вхожу в храм. Идет служба, я спрашиваю разрешения и делаю несколько фото на память.

[Фериде ханым]

Едем дальше. Я расспрашиваю Рами о жизни в ГОА. Он - коренной житель этого штата, поэтому его рассказам можно верить. Ему не за чем приукрашивать действительность. Расспрашиваю обо всем - о национальной кухне, о том, может ли работать девушка после замужества, о медицине и образовании. К слову сказать в Индии есть бесплатная медицина, но будьте готовы к тому, что вас положут на коврике в коридоре больницы, поскольку все места в палатах будут заняты. Визит к частному врачу стоит около 500-600 рупий, плюс медикаменты, которые выпишет вам врач и оплата анализов. Понятное дело, что к врачу может сходить далеко не каждый. В ГОА очень хорошей считается зарплата в 100-150 долларов (1 доллар около 52 рупий). В основном такая зарплата у госслужащих. После выхода на пенсию после 55 лет госслужащие получают хорошее пенсионное обеспечение. Очень престижной и высокооплачиваемой является служба в армии (вся армия -на контрактной основе). Служащим предоставляется жилье, стабильная зарплата и впереди их ждет обеспеченная старость. Матери прикладывают массу усилий, чтобы их сын или дочь поступили на службу в армию (в основном служат сигхи, но есть и исключения). За разговорами время летит незаметно!

Наша следующая остановка - около уже известного нам храма Махальса. Рассматриваю его без сутолоки и толчею, в чем есть большое преимущество.





Около каждого храмаобязательно есть водонм для омовений. От воды тянет прохладой.

[Фериде ханым]

Оставляю обувь у входа и прохожу внутрь. На фото справа видны специальные подставки для обуви.



Сегодня здксь нет туристов и можно спокойно все осмотреть. К сожалению съемка внутри запрещена , и я прячу фотоаппарат в сумку. Наблюдаю за тем как индийцы приносят дары брамину и тот наливает им в руку священную воду. Ее или пьют, или поливают себе на голову в знак полученного благословения.
Немного о браминах. Решение о том, чтобы ребенок стал брамином, принимается когда ему всего 8 лет. Он поступает в обучение к брамину и ему через левое плечо повязывается веревочка - отличительный знак брамина. Затем наступает период, когда брамин может обзавестить семькй, после чего он полностью посвящает себя служению Богу. Последняя, высшая ступень - отшельничество, до нее доходит далеко не каждый брамин.



Покидаем храм махальса и едем дальше.

[Фериде ханым]

За окном мелькают уже знакомые пейзажи - рисовые поля, залитые водой, и кусочек настоящих джунглей.





Наша цель - храм в Мангуши. По дороги останавливаемся у заброшенного храма. Я выхожу из машины и делаю фото - на память.





Стайка женщин присела в тени и живо обсуждает что-то

[Фериде ханым]

Подъезжаем к храму Мангуши. Сюда не возят туристов, но он очень известен среди коренного населения ГОА.
Рядом находится школа. У школьников закончились занятия и они стайкой идут к храму, иду за ними, оглядывая все вокруг.



У входа в храм традиционно продают фрукты и цветы. Покупаю цветок лотоса - не могу устоять и вдыхаю нежный аромат только что распустившегося цветка!



Белоснежные постройки поражают своим величием!

[Фериде ханым]

Уже извесная нам световая башня



Учитель привел свой класс, делаем фото на память



У входа в храм обязательно висит колокол. Вы звоните в него и предупреждаете Всевышнего о своем визите.





В тени растут вот такие цветы, чем-то напоминают нашу гортензию



Последний взгляд на водоем для ритуальных омовений и мы возвращаемся обратно.

[Фериде ханым]

Продолжение следует.

[Фериде ханым]

Следующая поездка - в соседний штат Карнатака. Не пытайтесь поехать туда сами на такси. Вас обязательно остановят и попросят предъявить оформленные разрешения на въезд (Permitions). Если таковых у вас не окажется или они будут оформлены неправильно, вас без лишних слов развернут обратно. Наш автобус проверяли трижды, и каждый раз водитель размахивал внушительной пачкой бумаг. Поездка в соседний штат равносильна поездке в другое государство.
Ну а теперь немного об этом штате. Карнатака - один самых просвященных штатов. Именно в нем в середине прошлого века был признан закон, изданный Ганди, относительно неприкасаемых. В Индии до сих пор сохранилось деление на касты. Высшая - брамины, низшая- неприкасаемые. О первых я писала ранее, несколько слов о неприкасаемых. Согласно легенде, люди этой еасты появились из-под ног Шивы - маленькие черные человечки вылезли из-под земли. Испокон веку на них возлагались самые грязные и тяжелые работы - сборка травы для домашних животных, ремонт дорог, снабжение жителей дровами, уборка всех нечистот, причем все это делается и поныне вручную. По дороге не раз видим как ремонтируются дороги- группа людей трет асфальт цетками, копает канавы, женщины идут вдоль дороги с огромными вязанками дров на голове по 30-40 кг- все это неприкасаемые. До недавнего времени им не разрешено было селиться в городах и деревнях, они всегда жили отдельно. Если вы увидите "жилище" из 3-х палок, покрытых куском пластика, знайте - здесь живут неприкасаемые. Само название касты "неприкасаемые" говорит о том, что нельзя к ним прикасаться, потому что прикосновение к ним осквернит вашу карму и потребуется ее очищение.

[Фериде ханым]

Выезжаем очень рано - в 6 утра залезаем в автобус и продолжаем спать уже в пути. Первая остановка - на завтрак на стоянке для паломников. Карнатака -штат вегетарианский, мяса здесь практически не употребляют в пищу. Начинаем завтрак с самосы - картофельный шарик с орешками кешью, обваленный в рисовой муке и обжаренный в масле. Затем следует лепешка из рисовой муки с соусом и на сладкое что-то типа нашего пончика с бананом внутри. Вкусно и сытно! Даже самые голодные не в состоянии все это съесть, забираем остатки завтрака с собой- они нам понадобятся в городе священных коров.
По дороге гид рассказывает нам об индийских богах. Их так много, что уже к концу первого часа мы с трудом можем вспомнить их названия. Если учесть, что в Индии в каждой деревушке кроме основных богов преклоняются еще перед местным божеством, то понятно, что сосчитать всех богов просто не представляется возможным. Расскажу легенду о Шиве и его жене - красавице Парвати. Шива был очень воинственным божеством и боги не знали как укротить его нрав. Наконец кому-то из них пришла в голову идея создать богиню и наделить ее всеми возможными дарами. Каждый из богов даровал красавице Парвати что-то свое - кто-то даровал ей красоту, кто-то ум, кто-то кроткий нрав. Но Шива прошел мимо Парвати и не заметил красавицу. Тогда Кали подстроил так, что при их следующей встрече в Шиву попала его стрела и только тогда Шива увидел Парвати и был поражен ее красотой. Парвати в Индии почитают наряду с Шивой и так же приносят ей многочисленные дары.
У Шивы с Парвати было два сына. О каждом из них тоже есть легенды. Мальчик с головой слоненка - любимое божество детей и взрослых. Легенда гласит, что как-то Шива ушел свершать великие дела и Парвати долго была одна. Ей стало скучно и она слепила себе сына. Время шло, ребенокподростал и превратилсяв высокого красивого юношу. Как-тораз Парвати принимала ванну, и именно в этот момент Шива вернулся домой. Увидев в покоях своейсупруги молодого мужчину, лн рассвирипел, убид его и отсел ему голову. Когда Парвати увидела это, с плачем и стенаниями она бросилась к Шиве: "Ты убил собственного сына!" Шива понял свою ошибку, но воскресить сына без головы он не смог. Увидев в джунглях пасущегося слоненка, Шива отрубил ему голову, приставил к телу сына и воскресил его. Так появилось новое божество - Ганеша.

Брахма — творец и правитель мира, отец богов и людей; в классическом индуизме он входит в триаду верховных богов наряду с Вишну и Шивой. Создатель вселенной, он противостоит Вишну, который ее сохраняет, и Шиве, который ее разрушает.

Шива — в индуистской мифологии один из верховных богов, который вместе с Вишну и Брахмой образует божественную триаду — тримурти. Шива — бог-творец и вместе с тем бог времени и разрушения, бог плодородия и в то же время бог-аскет

Вишну — в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов; вместе с Шивой и Брахмой он составлял божественную триаду, тримурти: Вишну — хранитель мироздания; величественный и ужасный, но менее грозный, чем Шива.

[Ракша]

[Фериде ханым]

За интересными рассказами о жизни ьогов незаметно летит время. Мы подъезжаем к величественному монументу - самой большой статуе Шивы. Ее высота - свыше 38 метров, внутри статуи открыт храм и музей.

Величественный Шива царит над городом



Золотая колесница у входа



У подножия монумента стоит обязательная световая башня



Священные быки у входа в храм

[Фериде ханым]

Все вокруг утопает в зелени и цветах



Сценка из древнеиндийской мифологии



Несколько фото из музея внутри статуь

[Фериде ханым]

[Фериде ханым]

Уже знакомый нам Ганеша

[Фериде ханым]

У подножия монумента находится храм. Внутри разрешено фотографировать - делаю фотографию брамина.



Город лежит внизу, под ногами Шивы



А Шива грозно взирает на него сверху



Фото на хвосте священной змеи



Статуя Шивы видна отовсюду

[Фериде ханым]

Сюда приезжает множествл паломников из различных штатов Индии - поклониться Шиве и попросить у него об исполнении своих желаний.

Фото на память



Священные слоны охраняют вход в храм



Действующий храм



Брамины готовятся к службе



Единственный храм, уцелевший от разграбления колонистами