Шлоки Индийского танца!

[Флёр де Лис]

[Olga G]

Вам скорее всего надо показать Нритью (nritya) (Это смысловая нагрузка танца) с помощью Samjukta hasta mudra y asamjukta hasta mudra.(это жесты одно и и двух рук) Дельный совет, взять кусочек нритьи с класического танца, если такого найти не удалось, тогда лучще обратиться к специалисту, а то чего -нибудь не то покажете. В Москве есть при посольстве индии культурный центр Джавахарлала Неру, там могли бы поинтересоваться. Так как щлока это совсем другое, вот цитата,

Шлока

(санскрит. cl ô ka-s - зов, звук, слова, строфа) - туземное индийское название древнего эпико-дидактического стихотворного размера. Под именем Ш. или vaktra-m (=лицо, морда) индийская метрика разумеет строфу - двустишие, каждый стих которой в свою очередь состоит из двух восьмисложных полустиший, разделенных друг от друга цезурой. При этом второе полустишие отличается от первого тем, что оканчивается всегда на количественный двойной ямб , например âsîsd râjâ, nalô nâma, || vîrasênasutô balî (был царь, Наль по имени, рожденный Вирасеной, могучий), тогда как первое имеет в конце различные сочетания долгих и кратких слогов, но никогда не кончается ямбом (ср. nal ô nâ ma в приведенном стихе из Махабхараты). Ритмический состав прочих частей Ш. не имеет постоянного характера, так что при первом взгляде в нем нельзя заметить какого-нибудь твердого правила в чередовании долгих слогов с краткими. Тем не менее известный порядок наблюдается и в этом отношении, как это отметили уже туземные ученые, указавшие, что в известных местах стиха должны стоять и известные стопы (четырехсложные у индусов), воспрещающиеся зато в других местах. Первый "Опыт ритмического объяснения" данного размера принадлежит Ф. E. Коршу (см. II т. "Трудов Восточной Комиссии Императорского Московского Археологического Общества" и отдельно, М., 1896), который определяет Ш. как размер силлабический, декламационный, но возникший, вероятно, из ритмического прототипа, в основе которого лежала разница между долготой и краткостью слогов, а не прозаическое ударение. Двойной ямб в конце Ш. указывает, по мнению Корша, на первичный ямбический состав Ш., который по числу слогов одинаков с ведийскими ямбическими метрами ануштубх и гаятри (также по 8 слогов в полустишии).

С. Булич.

[Olga G]

а вот по поводу мудр это отдельный вопрос, их по Абхинайя Дарпана 28 одной руки и 23 двух рук
и по Натья Шастра 24 одной руки и 13 двух рук.
Значений много, завист от сюжета, и сопровождающей музыки. Что-то придумать возможно, но чтобы кусочек мифологии, легенды, это уже надо знать знаменитые Махабхарату и Рамаяну, или спросить знающего человека.

[Флёр де Лис]

Дорогие форумчане... У меня громадная просьба, крик о помощи...последняя надежда

Я занимаюсь научной деятельностью, и в пятницу мне нужно защищаться,а для этого мне,ну просто ужасно нужно описать картину Святослава Николаевича Рериха с помощью жестов Индийского танца...


Может у кого-то есть возможность, кто-то может помочь мне в этом!!?????


Вы не представляете,как я буду Вам благодарна...

я выделила словосочетания и просто слова, которые нужно передать с помощью жестов.
Это :
Вечная красота природы
Восхождение солнца
Живой источник
Далекий путь
Стремление
Надежда
Поколение
Открытие


Мне нужно просто друг за другом это показать.....
Прикрепляю саму картину...
"Мы тоже ищем"







П.С. а может,у кого-то и другие методы,идеи ее описания посредством жестов возникнут...!!??


Буду очень благодарна откликнувшимся!!!!!!! [/url]