ФОРУМ ТАНЦА ЖИВОТА
| Предыдущая тема :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
15.6.2009 23:02:38 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Lea, сдаюсь ! Я устала спорить. Мы с вами о разном тут говорим, похоже. (Кстати, предпоследняя ссылка - узбекский танец.) Миленькая моя, я же с вами не спорю, что разного в них тоже много, т.к. разновидностей бандари тоже полно, но еще раз повторюсь - общего в них тоже сколько угодно!!! Я же о том, что любая мало-мальски танцующая таджичка без подготовки сможет станцевать персидский танец так, как его персы танцуют. Это ли не доказательство того, что в них много общего? А что касается нашего конкурсного бандари - я уже рассказала кое-что из личного опыта...
Извините, мне сейчас надо уступить комп, поэтому если захотите - продолжим разговор в другой раз. Мне действительно интересно с вами общаться . |
|
Bekha менее 10 сообщений на форуме

Зарегистрирован: 15.06.2009
|
|
Bekha менее 10 сообщений на форуме

Зарегистрирован: 15.06.2009
|
16.6.2009 02:29:53 |
Профиль Письмо Цитата |
|
софия гаммаль: "Кстати, предпоследняя ссылка - узбекский танец"
С КАКИХ ПОР МАКАМ ЯВЛЯЕТСЯ УЗБЕКСКИМ, КОГДА ЗАРОДИЛСЯ МАКАМ - УЗБЕКОВ В ПОМИНЕ ДАЖЕ НЕ БЫЛО, ОН ЯВЛЯЕТСЯ ЧИСТО БУХАРСКИМ ТАНЦЕМ НО НЕ УЗБЕКСКИМ. МАЛО ВАМ ЗЕМЛИ ТАДЖИКСКОЙ ДА ЕЩЕ И ВСЕ ЛАВРЫ КУЛЬТУРЫ ХОТИТЕ СЕБЕ ПРИПИСАТЬ.
КСТАТИ ВЫСТУПЛЕНИЕ ОТЛИЧНОЕ!
ЛЕА, СПАСИБО ЗА ПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ БАНДАРИ, И В ПРАВДУ БАНДАРИ К ПАМИРСКИМ ТАНЦАМ НИЧЕГО ОБЩЕГО НЕ ИМЕЕТ, УЖ ПОВЕРЬТЕ МНЕ КАК ИСТИННОМУ ВЯНДЖСКОМУ ПАМИРЦУ. нАШИ ТАНЦЫ ОЧЕНЬ СХОЖИ С СЕВЕРНО-АФГАНСКИМИ ТАНЦАМИ, КОТОРЫЕ В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ ЧЕРПАЮТ БОЛЬШИНСТВО ЭЛЕМЕНТОВ ИЗ ПЕДЖАБСКОГО И ИНДИЙСКИХ ТАНЦАХ,
НИКОГДА НЕ СЛЫШАЛ О ТАКОЙ БЕЛИБЕРДЕ КАК ТО ЧТО ПАМИРЦЫ НЕ СЧИТАЮТ СЕБЯ ТАДЖИКАМИ, пожалуйста не вводите некомпетентных в этих вопросах людей в заблуждение |
|
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
16.6.2009 13:20:43 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Bekha! А вы хотите сказать, что узбекских макомов не бывает??? и они исполняются только на фарси??? Да, бухарский Шашмаком - он таджикский. Но ведь список макомов этим не ограничивается! Вы слышали о таком, извиняюсь, известном и давным-давно проанализированном (что в Ср.Азии, что в Европе) понятии, как ташкено-ферганский и отдельно - хорезмский маком? А то, что макамы так и называются макамами и очень успешно существуют даже в Ираке - знаете? Извините, получается, что опять выпендриваюсь, но тема моей канд. диссертации звучала так - "Узбекские макомы. Их сравнительный анализ и взаимосвязи с иракским макаматом". Или я писала и защитилась ни о чем? Да, получается, и здесь я всех надула ... А что касается таджиков и узбеков в Бухаре и Самарканде, то их культуры на сегодняшний день так тесно переплетены, особенно в танцах без слов, что порой невозможно точно определить - таджики это или узбеки. Да, есть специфические танцы, присущие только тем или другим, но тот танец, о котором мы спорим, равно можно отнести и к узбекскому. По-моему, даже в названии там четко это прописано - "таджикский/узбекский танец". Глаза откройте, узбеками обиженный вы мой.
Второе. Вы что, как истинный вянджский памирец, действительно не видите и не слышите ничего общего между таджикскими танцами и заливским бандари? И будете мне тут рассказывать, что ЛЮБАЯ танцующая таджичка не сможет, сама того не подозревая, грамотно станцевать этот заливский бандари??? Плохо ж тогда вы знаете свой народ - недооцениваете его...
Третье. То, что очень многие таджики (особенно интеллигенция, особенно в Бухаре и Самарканде и особенно в советское время) называют себя иранцами или, в крайнем случае, прямыми потомками иранцев - это чистая правда. Или я всю жизнь общалась с "неправильными" таджиками, и они танцевали "неправильные" танцы
Подитожу еще раз. Я говорю об ОБЩЕМ в танцах таджиков и конкретно бандари. Разница между ними для сведущего, несомненно, есть. Я же не спорю по этому поводу. Но подчеркну - бандари успешно можно станцевать и по-таджикски. Особую разницу наше конкурсное жюри не заметит. Ну, возможно, настоящий заливский иранец и придерется, но даже он вполне может списать это на современную трактовку или эволюционную трансформацию. Данная тема как раз и начиналась с этого вопроса - как успешно станцевать конкурсный бандари? Я дала одну из личных рекомендаций. Давайте теперь и вы свои.
На сим разрешите наш диспут завершить и торжественно откланяться. А то получается - вы говорите "есть разница", а я говорю - ""много общего". А на самом деле - и то, и другое верно! Так о чем же мы спорим?  |
|
noza Участник

Зарегистрирован: 15.11.2008
|
16.6.2009 14:43:08 |
Профиль Письмо Цитата |
|
noza
Lea ! Жаль что не могу правельно все высказат по руски а то бы я вам обяснила не раз и показала!
khar aspro dar davidan iod namedihad
az gapi kalon zadan, rusiro mekhondi khub meshud
LEA! наверника вы таджичка, может всетаки по своиму пообшаемся?
az gapi kalon zadan, rusiro mekhondi khub meshud
1)не вам судить как я училась ,2) если вы такая УМНАЯ и МНОГО что знаете, ПИШИТЕ дальше свае мнение! есть люди которые не спорят с вами ну просто понемают как вы ДЕЛОВАЯ делите танцы тадж и иран! 3) хотелосьбы увидеть ваш танец.... наверника танцуете и бандари и тадж и узбек!
А МОЖЕТ КАК МАЛИКА КАЛАНДАРОВА  |
|
Lea Новичок

Зарегистрирован: 06.05.2007
Откуда: Москва
|
16.6.2009 19:22:58 |
Профиль Письмо Цитата |
|
ну все мы уже офтопим по-страшному
noza!
Думаю и ваша, и даже моя национальная принадлежность здесь мало кого волнует
харош
всех люблю
оцените ссылки бандари, я так старалась, выкладывала  |
|
ТанитЛи Новичок
Зарегистрирован: 01.03.2009
|
|
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
26.6.2009 14:22:37 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Не могу удержаться - опять встряну. Вот эта третья ссылка - чем не пример теснейшего переплетения совр. таджикской попсы и персидского бандари? Мой коммент по этому видео - песню исполняет Феруза Джуманиязова, узбечка из Хорезма (причем, поет с "несмываемым" узбекским акцентом ), а сей шедевр - обычная стилизация "под Восток", пример того, как исполнительница даже не заморачивается по поводу того - что она поет и танцует. Ей, прямо сказать, по барабану - бандари ли это, таджикская ли песня и арабский ли танец- поет и танцует, как пришлось по душе. А змея - для пущей экзотики, никакого отношения ни к песне, ни к танцу не имеет. И глядя на клип и слушая песню, не сразу и определишь - ЧТО ЖЕ ЭТО? Бандари или нет? А вы что скажете, истинный вянджский памирец? Каков ваш диагноз по поводу этого видео?
Вторая ссылка - конечно же, монтаж, но очень удачный, согласна. Забавно получилось.
Ну, а парад иранцев - без комментариев. Действительно - вау!
Кстати, ТанитЛи, видео с иранскими студентками, о котором вы вначале спросили - вполне прилично по содержанию, это песенка-приветствие, типа (очень приблизительно, конечно) - "здравствуйте, мы вам рады, и вы нам тоже радуйтесь!..." ИМХО - ваши детки вполне могут это станцевать.  |
|
ТанитЛи Новичок
Зарегистрирован: 01.03.2009
|
27.6.2009 13:27:02 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Пасиба, София Гамаль
Я тут насмотрелась мулаток - так захотелось сделать хип-хоп бандари. Такой фьюжн может прикольный получиться
А может у кого еще есть хорошее видео с танцами бандари? Как-то меня сейчас увлекла эта тема В ютубе больше народных вечеринок, а хочется все-таки что посценичнее...
Да и еще вопрос: рядом с бандари в фольклорных иранских танцах часто мелькают танцы ЛОРИ-БАКТРИАНИ. Это чего??? (звиняюсь может и оф топ) |
|
Naznooz Участник

Зарегистрирован: 27.06.2006
Откуда: Москва
|
20.7.2009 20:26:51 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Дорогие участники,
я тут ещё раз пересмотрела ссылки (к сожалению, не всё было доступно). да, конечно, есть много похожего и явное взаимное влияние стилей. Но я бы всё же не отождествляла разные культуры, хоть и родственные. Бандари - это бандари, Памирские - это памирские танца, Кулябские - это кулябские. Очень трудно сейчас проводить параллели и одновременно разделять стили - столько всего перемешалось. Например, видео Мириам Перетц под аккомпанемент Дойриста Аббоса Касымова - это и узбекский, и таджикский танец одновременно, потому что это ферганская классика, которая равным образом является культурным наследием и узбеков, и таджиков, также как и шашмаком, который зарождался, как классическая таджикская музыка, но был ассимилирован и узбеками, которые правили этими землями и внесли свой вклад в развитие общей культуры и истории народов вообще.
София, а можно как-то вашу диссертацию почитать. Меня очень интересует история шашмакома и фаляка и всё, что связано с этими музыкальными традициями.
Что касается Бандари, зачем собственно спорить? Правда, я лично никогда ничего похожего у нас в Таджикистане не встречала, но чтобы точно что-то утверждать, хочется посмотреть тардиционное исполнение этого стиля. Но Памирские и Кулябские танцы - это самобытные культуры - их можно сравнивать, но идентифицировать - только запутаем народ и оскорбим носителей. |
|
Naznooz Участник

Зарегистрирован: 27.06.2006
Откуда: Москва
|
|
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
21.7.2009 08:55:40 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Naznooz
Дорогие участники,
я тут ещё раз пересмотрела ссылки (к сожалению, не всё было доступно). да, конечно, есть много похожего и явное взаимное влияние стилей. Но я бы всё же не отождествляла разные культуры, хоть и родственные. Бандари - это бандари, Памирские - это памирские танца, Кулябские - это кулябские. Очень трудно сейчас проводить параллели и одновременно разделять стили - столько всего перемешалось. Например, видео Мириам Перетц под аккомпанемент Дойриста Аббоса Касымова - это и узбекский, и таджикский танец одновременно, потому что это ферганская классика, которая равным образом является культурным наследием и узбеков, и таджиков, также как и шашмаком, который зарождался, как классическая таджикская музыка, но был ассимилирован и узбеками, которые правили этими землями и внесли свой вклад в развитие общей культуры и истории народов вообще.
София, а можно как-то вашу диссертацию почитать. Меня очень интересует история шашмакома и фаляка и всё, что связано с этими музыкальными традициями.
Что касается Бандари, зачем собственно спорить? Правда, я лично никогда ничего похожего у нас в Таджикистане не встречала, но чтобы точно что-то утверждать, хочется посмотреть тардиционное исполнение этого стиля. Но Памирские и Кулябские танцы - это самобытные культуры - их можно сравнивать, но идентифицировать - только запутаем народ и оскорбим носителей. |
Назнузик, если ты внимательно читала мои посты, то заметила, наверно, что я говорю только об общем во многих (не во всех) таджикских танцах и в бандари. И то, что я подчеркиваю - есть много ОБЩЕГО, есть много РАЗЛИЧНОГО. И что на наших конкурсах танцевать по-таджикски вполне допустимо, на мой взгляд. Ты, как специалист в области среднеазиатского танца, согласишься со мной, что можно найти очень много общего у таджиков и иранцев и в строении музыки (напр., частое употребление дорийского лада, типичный трехдольный усуль, почти не употребляемый в узб. музыке и очень редко - в арабской и т.д.), и в движениях плечами, руками, припадании на одну ногу - короче, тебе видней. А уж оскорблять народы тем, что пытаюсь смешивать эти стили - да Боже упаси! Я четко разграничиваю их и не пытаюсь смешивать! Просто когда я думала над постановкой бандари, мне очень помогло знакомство с таджикскими танцами. Это был просто мой личный совет к вопросу о конкурсных постановках.
А с диссертацией моей одна для тебя засада - она написана на узб. языке И об истории Шашмакома там упоминается вскользь, т.к. основной упор - именно на сравнительный анализ конкретно по музыке Ирака и Шашмакома. В основном, там нотные расшифровки. А если интересует история - обращайся к трудам Ф.М.Кароматова и И.Ю.Раджабова. Они написаны на русском еще в сов. время
Все, по бандари больше не встреваю, а то об одном и том же все время получается.  |
|
Naznooz Участник

Зарегистрирован: 27.06.2006
Откуда: Москва
|
21.7.2009 10:16:34 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Ой, ну, что вы, мне до специалиста, ой, как далеко!!! Я пока учусь.
К сожелению, пока не могу найти ничего более подробного по трудам Ф.М.Кароматова и И.Ю.Раджабова. Буду искать дальше, конечно. Спасибо за информацию
Не в коем случае не увидела в ваших словах оскорбление. Я просто обращалась ко всем, кто читает и пишет здесь. Вы же знаете, какие все на Востоке тонкочувствующие Мне вот, в своё время, когда сказала, что таджикский танец - это бандари, и когда я увидела эти ссылки в ю-тубе - с волосами и бёдрами, стало не по себе и это - АбиднА, да Но, если остыть, то действительно можно найти похожее. В общем, надо изучать вопрос. Как я поняла, даже среди тех, кто исполняет эти танцы много вопросов по поводу происхождения, техники и традиции исполнения, собственно, как и везде.  |
|
Turandot Участник

Зарегистрирован: 18.01.2009
Откуда: Москва
|
11.9.2009 18:15:56 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Позвольте мне вставить пятнадцать копеек: с Вами соглашусь стопроцентно, многоуважаемая София Гаммаль!!! Всем девочкам советую заходить в раздел Узбекские танцы. Там много информации о таджикских танцах, о стилях, о музыке, о костюмах. Ну так вот про похожесть: наша дорогая Айгуль Аминовна на занятиях показывает и рассказывает про все стили танцев Малой и Средней Азии. Ну, ведь бесспорное сходство! А Бандари я изучала у Лилии Мироненко. Она в этом большой спец! Если уж и вдаваться в подробности, как Вы, Lea, то от себя могу заметить, что ритмика совершенно одинаковая, только акцент в шаге самую малость другой, ну и в Бандари руки попроще будут! А вот бёдра в Бандари точно есть! И волосы открытые -заимствование от Халиджи. Соглашусь, что танцуют Бандари в платке, накинутом на голову по принципу памирского.Ну и можно долго-долго продолжать. Ведь дело не в стиле танца, а, как Все здесь дружно заключили, в подаче! Ведь и любой другой танец можно станцевать академично, в рамках существующих хореографических норм и правил, а можно, никогда и ни чему не учась и основываясь на привычных с младенчества ритмах, которые в крови, выдать так, что у всех мурашки по спине побегут! Тем более, народный танец. Хотя, из того, что есть в интернете про Бандари, практически всё с отклонением в арабский и классический персидский. Это уже подача современных исполнителей. А первоисток Бандари так или иначе народный азиатский. А там свои законы и правила, от которых настоящие азиаты просто так не отступятся.
вооот! |
|
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
|
frida Участник

Зарегистрирован: 26.11.2005
|
|
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
17.2.2010 00:31:33 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Ой, прошу прощения, конечно, но это НЕ бандари... Чистой воды ИРАКИ. Счет здесь - 4/4 а не на 3, как в бандари, язык - арабский, а не фарси и присутствуют, как и типично для ираки, характерные барабанчики очередями... А если просто перепутали название, и постановщик имел ввиду ираки - костюм не соответствует ираки. Кстати, как и бандари. Он а ля халиджи.
Короче, постановка некорректная.  |
|
frida Участник

Зарегистрирован: 26.11.2005
|
|
софия гаммаль Участник

Зарегистрирован: 02.02.2009
|
|
Loretti Участник

Зарегистрирован: 28.01.2009
|
26.6.2010 14:45:33 |
Профиль Письмо Цитата |
|
Уважаемые специалсты по бандари, музычку выложите, пожалуйста, Только не таджикскую, а именно иранскую. Не хочется в лужу сесть.  |
|
|
Эту тему просматривают: 0, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 0 Зарегистрированные пользователи: Нет
|
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
|
|